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怎样学习书法

时间:2016-08-07

第3节 怎样学习书法

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  怎样学习书法
  孔子日:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”用之于书法学习,即学习书法首先要明白书法的重要性,要喜欢学习书法,尤其要自始至终保持对书法学习的浓厚兴趣,这无疑是非常正确的。我们认为在此基础上,还应做到以下几点。
  一、准确定位
  长期以来,关于怎样学习书法的观念纷繁复杂,莫衷一是。其中的关键在于初学书法者首先必须明确自己的学习目的,要能在书法学习、创作、研究中找准各自的位置,以便能使自己的书法学习循序渐进、良性发展。书法学习也应按事物发展的自然规律.分为由低级到高级,进而到精深的三个层级.初学书法者应从中找到适合自己的位置.由此循序渐进地进行书法学习。
  1.培养提高书写汉字的技能
  汉字是书法赖以存在的基础。然而,书法又绝不是随便地涂鸦汉字.书法的基本目的是要求尽量把汉字写得正确.写得美观。这就要求我们必须掌握一定的书法技巧和方法,否则不会达到目的。目前广大高等学校为提高学生人文素质而普遍开设的书法课,主要就是为了达到把汉字写得正确美观的目的。例如.在国家教育部针对师范院校学牛而颁发的《师范技能训练大纲》中所规定的师范生必须具备良好的书写习惯和书写技能、做到有正确的执笔运笔方法、掌握3500个常用汉字的正确书写等。其中主要强凋的是书写技能。不是书法艺术。对此.著名书法教育家欧阳中石先生在《书法教程·引言》中指出:“我们理解写字要写得对.要写得美.美到一定高度.便进入了艺术的领域。”进而告诫道:“不写汉字而写别的什么是7i是书法.我们不知道;而把汉字写错了’.则肯定不是书法;汉字写不好,也不是书法。因此.我们学习书法应当从先把汉字写对写好开始。”把汉字写对写好.既是培养和提高我们书写汉字技能的目的.也是学习忙法的最基本要求。
  2.书法是在规范书写汉字的基础上形成的中华传统艺术
  汉字书写技能是书法的第一层级.是书法的基础。同时,作为中华文化的核心要素之一的汉字书法.无论是从其书写工具还是其表现手法。都具有浓郁的民族传统文化特色。比如汉字书写的工具及载体——笔、墨、纸、砚.被传统美誉为“文房四宝”,尤其是其中的宣纸、毛笔、中国墨.数千年来积淀了非常丰赡的民族传统文化。汉字书写的表现手法.千百年来一直高度重视笔法、字法、章法以及墨法等传统技法;历代在沿袭继承传统的基础上.又与时俱进,不断创新。恬法作为中华民族的传统艺术,其艺术性包括艺术创作的过程、标准和规律。书法艺术创作的过程是运用特定的书写工具、特定的物质载体和丰富的创作方法.把主体的审美理念借助汉字的点画线条而物化为丰富多彩、精美绝伦的书法作品。其艺术创作的标准是 【四川的书法家亚博娱乐ab68 www.hs2017.cc】,必须符合巾华民族传统审美习惯及社会大众的基本审美需求。具体而言.应尽量体现书法作品应陔传递的真、善、美。那么.什么是书法艺术的“真”呢?其大致包括两个方面的内容:第一.书法作品应当艺术地反映巾华民族积极向上的民族精神.反映特定时代真实健康的社会风尚。第二.书法作品的创作者应当尽量做到内容和形式的真实性。在内容上.要求书写主体的真情实感,尤其提倡书写自撰诗文。在形式上.要求主体个性与社会规范并重.决不能出现错别字。书法作品的“善”.主要是指对社会时代积极风尚的引领作用.对广大民众情操的美育作用。具有真善美的书法艺术作品,人们观赏之后,皆会在诸如愉悦心灵、陶冶性情、激励进取以及益寿延年等层面获得不同程度的教益。
  3.书法是研究汉字书写艺术的学问
  汉字书法作为中华民族传统文化的核心要素.从古至今数于年来,在中同乃至人类文化的大视野、大格局中,早已成为根深叶茂、四季常青、硕果累累的参天大树,它深深根植于中华民族的哲学、义学、美学、历史以及民俗等广袤而肥沃的文化土壤之中,早已成为中国传统文化体系中一门积淀丰赡、博大精深的学问。在书法艺术的主客体之间已形成息息相关、神形相连的血脉关系。中华传统文化认为.书法并非单一的汉字书写.而是一个人学问才情、文化品位的反映。早在宋代.学者程灏就白诫日:“某写字时甚敏.非是要字好.只此是学问。”从古至今.人们对书法家的要求甚高.不仅要求有不一般的才高学富,特别强调作为一个真正的书法家.一定要在中国传统文化诸如古典文学、金石古文字学以及绘画等领域具有一定的修养。因此,传统认为.书法艺术亦即“诗之余”。同时又指出,书法不仅仅只是写字。而是一个人精神品质的外化。对此,苏东坡就曾强调书品与人品的统一:“古之论书者兼论其平生.苟非其人.虽r不贵也。”认为追求好的书品,就一定得有高的人品.两者不可偏废.其中尤其重视书品对人的影响??杉?书法艺术的最高境界应是集美学艺术、语言文学、哲学历史以及伦理修养等丈化要素于一体的传统学问.而这自然也是书法学习的最高境界。
  二、识别误区
  初学书法背住确定自己的学习目标,找准自己的合适位置之后.还应明向什么不是书法.即还必须理性地认识和界定当今社会现实生活中斑驳陆离的“非书法”现象.以及其形成的原冈.以便为我们的书法学习建立一个科学的认识观。只有这样.才能使我们在初学书法时避免哦入“非书法”现象的误区。
  “非书法”现象是指历代社会都或多或少存住的一·种不符合书法本质的.把本不属于书法艺术的其他表现形式误当做书法艺术的社会现象。在当今社会.“非书法”现象误区主要表现在以下几个方面。
  (1)片面认为书法就是写字.把书法与写字完全等同。我们知道书法肯定要书写汉字,但是.书法义绝不仅仅足纯粹的、随意的写字,因为,在工具和载体上,书法离不开文房四宝;在技法上,书法不仅需要对渎帖、临帖等基本功的锤炼。需要对笔法、结构、章法等基本知识的学习,还需要主体在义化内涵、人格学养等方面有一定的培养与积淀。否则.仅仅把书法视为纯粹而随意的写字.势必堕入因浮躁心理而导致的“非书法”误区。
  (2)把书法看作足一种表演形式,片而追求社会炒作效应。浮躁偏激、急功近利的价值观,是当今社会转捌I时期一种客观存在的社会大众心态。反映在书法艺术领域.便是一些人违背书法艺术的审美规律.或把书法艺术庸俗化为一种舞文弄墨、逢场作戏、只需供人围观吆喝的杂耍.从而衍生出所谓的“杂技书法”、“绝活书法”.渚如“倒写”、“反写”、双手同时写的“双管齐下”、双手双脚加嘴同时写的“五管齐下”;或将书法艺术极端化为一种只求新闻效果与社会效直的玄学.从而衍生出所谓的“数学书
  法”、“神秘书法”.诸如一味求大的八十公斤“巨笔书”、一味求小的发丝上“微书”等等。
  (3)片面夸大书法艺术的线条性,而堕入“非汉字书法艺术”。书法本是一种以汉字为唯一书写对象的艺术.离开了汉字,便无所谓书法,这是书法艺术的核心.是书法艺术最根本的原则。|=;法是一门包涵汉字笔两线条、结构章法、文意内蕴、墨色墨韵以及其他多种文化信息仵内的艺术.而线条只不过是其中的主要凶素之一而已。若要强凋线条是构成书法岂术的唯一因素,片面认为污法就是纯线条的艺术.并以此为现代“新生事物”的话,则势必导致“非汉字书法”的滋生蔓延.从而堕入违背传统书法发腱规律的
  误区。这不仅会给初学书法者以误导,更会直接影响,甚至扰乱传统书法岂术的健康发展。
  我国历史上也曾先后出现过所谓的“反左二污”、“游丝书”以及梦英和尚的“十八体篆”等等.但都冈其违背汉字书法的根本原则。扰乱书法学习者的视听,有悖于传统审美伦理文化观念.而均如昙花一现.徒留笑柄。
  当然。条条大路通岁马.“法无定法”。除了遵循以上基本的共同规律外.初学旺法者还应按各自不同的性格、气质、思维类型以及背景经历等等去选用最适合自己的学习方法.从而使一L的b法学习得以良性发展.取得好的效果,达到预定目标。
  

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